宋代是中国“香文化”的巅峰，而“巅峰”的“主角”是文人：黄庭坚说“天资喜文事，如我有香癖”——把“香”当“癖好”；苏轼写《沉香山子赋》——把“沉香”当“精神的山水”。宋代的“文人香生活”，是“风雅”的“极致”。
“宋人四雅”：焚香居首
宋代文人的“雅生活”四大件：“焚香、点茶、挂画、插花”——“焚香”排“第一”。“香”在宋代文人的“日常”：书斋“焚香”（读书时“焚香”——“静心”助“思”）；待客“焚香”（“客来焚香”——“以香待客”是“雅礼”）；茶席“焚香”（“茶香”相伴——“香茶一味”）。宋人“品香”的“讲究”：不“焚烟”而“隔火熏香”（“低温烘香”——“品香韵”——“无烟之香”——“雅”的“极致”）。
黄庭坚的“香癖”
黄庭坚（“江西诗派”宗师）是“宋代香道”的“代言人”：自称“香癖”（“天资喜文事，如我有香癖”）；《香十德》（“感格鬼神、清净身心、能除污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、久藏不朽、常用无障”——“沉香十德”是“香文化”的“经典文献”）；“和香”高手（黄庭坚“香方”——“黄太史四香”——“文人香”的“代表作”）。黄庭坚的“香观”：“香”是“精神”的——“清净身心、静中成友”——“品香”是“修身”。
苏轼与《沉香山子赋》
苏轼（苏东坡）与沉香：“谪居海南”期间“亲近沉香”（海南是“沉香之乡”）；《沉香山子赋》（“宛彼小山，巉然可欣……金坚玉润，鹤骨龙筋”——把“沉香山子”比作“坚贞的君子”——“沉香”是“人格”的“象征”）；“沉香”在苏轼笔下：“既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋”——“香”的“品格”=“君子”的“品格”。苏轼的“香事”：贬谪中“焚香”——“香”是“逆境中的‘静’”。
宋代文人香的“精神内核”
宋代文人“品香”的“内核”：“静”与“雅”——“品香”是“静心”的“修行”（“静中成友”——香是“独处”的“朋友”）；“品格”的“寄托”——“香”的“清雅”=“文人”的“清高”（“香如君子”）；“生活美学”——“焚香”让“日常”有“仪式感”（“尘里偷闲”——“忙碌中”的“片刻雅致”）。宋代文人香的“遗产”：它定义了“中国式品香”的“审美”——“清雅、内敛、修心”——今天的“香道复兴”，复兴的正是“宋人的香魂”。
一句话总结：宋代文人“焚香居四雅之首”，黄庭坚“香癖”著《香十德》、苏轼“沉香山子赋”以香喻君子——“品香”是“静心修行”，是“文人风骨”。
